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    后(帝王)稷(谷物),姬姓,名弃,天帝之子,据山海经纪录实为帝俊之子,凭证诗经纪录实为天帝之子。母姜嫄,尧舜时期掌管农业之官,周朝始祖。后稷出生于稷山 ...

  • 杨凌姜嫄详细

    姜嫄,一作原,姜姓,有邰氏部落之女。上古时代人物,帝喾之妻,周朝祖先后稷的母亲。传说她于野外践巨人足迹有身生稷。[1] 一说姜嫄为帝喾(高辛氏)后世 ...

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    杨凌后稷

    后(帝王)稷(谷物),姬姓,名弃,天帝之子,据山海经纪录实为帝俊之子,凭证诗经纪录实为天帝之子。母姜嫄,尧舜时期掌管农业之官,周朝始祖。后稷出生于稷山(今山西省稷山县),被称为稷王(也做稷神或者农神)。

    后稷为童时,好种树麻﹑菽,麻﹑菽。成人后,有相地之宜,善种谷物稼穑,教民耕作。后稷被尧封地古邰城(今陕西武功县),其死后葬西南黑水之间,都广之野。[1]  后稷善于莳植种种粮食作物,曾在尧舜时代当农官,教民耕作,被以为是最先种稷和麦的人。


    后稷,姬姓,名弃,是黄帝的玄孙,帝喾明日宗子。后稷的母亲名叫姜嫄,有邰氏之女,是帝喾的元

    姜嫄生后稷

    妃。

    传说有一日,姜嫄趋郊信步而游,遇见一个巨人足印,其巨细远胜凡人,正惊疑问,顿觉一股暖流在气海泉涌,攻击遍身穴位,竟有说不出的愉快酣畅和舒坦,并莫名地发生一种踩踏这个大足迹的强烈欲望。她将她的脚套在巨人足印的大拇指上,俄顷,就感应腹中微动,恰似胎儿行动一样寻常。她又惊又怕,却毫无措施,十月后产下一子,姜原以为儿子是妖,就把他抛入隘巷;可一连串希奇的征象发生。起先是隘巷中过往牛马都自觉避开,绝不踩到婴儿身上。厥后姜原派人把他丢到山林中去,可正巧碰上山中人多没丢成。最后将婴儿抛到河冰上,又突然飞来一只大鸟,用自己丰满的羽翼把婴儿盖住,以防婴儿冻僵。姜原得知后,以为这是神的指示,便将婴儿抱回全心抚育。因最初本是要扬弃他;以是给他起名叫“弃”。


    《诗经·细腻·生民》又说弃为儿童时,好种树麻﹑菽。成人后,有相地之宜,善种谷物稼穑,

    后稷

    秒秒彩教民耕作。尧听说,举为农师,天下得其利,有功。封弃于邰,号曰后稷,别姓姬氏。”后稷善于莳植种种粮食作物,曾在尧舜时代当农官,教民耕作,被以为是最先种稷和麦的人。

    《诗经·细腻·生民》接着叙说怎样收获、脱粒、加工成熟食物,把它们放在祭祀用的豆器里,尊祖配天,香馥馥的熟食,很快连天主也兴奋享受。这段话的内容反映尧舜时的农作物结构,从种到收的手艺,直到祭祀祖先天主为止。联系上面从后稷的母亲生下后稷最先,这一章完整地把周族的农业起源、农业结构和操作手艺内容,以赞美的诗句,很是精练而又生动地形貌出来。是一份极其尴尬的农业史文献。[2]